Descansa en Jesús: descanso verdadero para una generación cansada

Hace unos meses, tuve el privilegio de compartir este sermón con los jóvenes de mi iglesia. Puedes escucharlo aquí abajo o leer el material en formato de artículo.

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¿Cómo estás? En serio, ¿cómo estás? Me atrevo a decir que muchos estamos cansados. Aunque somos jóvenes, a los millennials y a la generación Z se nos ha llamado la generación cansada. Y creo que con toda razón, porque estamos:

• Siempre despiertos.

• Siempre conectados.

• Siempre estudiando.

• Siempre trabajando.

• Siempre sobrepensando.

• Siempre comparándonos con los demás.

• Siempre creyendo que no somos lo suficientemente buenos para la vida.

• Siempre agobiados por el peso de nuestros pecados: por la culpa de lo que hacemos mal y por las cosas buenas que no hacemos.

El cansancio y el agotamiento no son males exclusivos de la vejez. El profeta Isaías lo expresó con claridad:

“Aun los muchachos se fatigan y se cansan; los jóvenes tropiezan y caen” (Is. 40:30).

Hay muchas cosas que nos cansan. Nos cansa luchar con expectativas que no podemos cumplir. Nos cansa enfrentar exigencias de perfección (espiritual, física o material) que nos superan. Nos desgasta el peso constante de decisiones erróneas, proyectos inconclusos, exámenes, presión social, ansiedad por el futuro y pecados arraigados que parecen no soltarnos.

Es precisamente en medio de este escenario que las palabras de Jesús nos llenan de esperanza:

“Vengan a mí todos los que están trabajados y cargados, y yo los haré descansar” (Mt. 11:28).

Este versículo no es una frase bonita simplemente. Es una invitación real a experimentar el descanso verdadero en Cristo. No es la promesa de una vida sin dificultades, sino la certeza de que podemos descansar con confianza aun en medio de ellas.

En estas palabras de Jesús encontramos tres aspectos fundamentales: la invitación de Jesús al descanso verdadero, los invitados y la promesa.

La invitación: “Vengan a mí”

Jesús no nos hace una sugerencia. Más bien, nos da un imperativo claro y urgente: “Vengan a mí”. No dice: “Vengan a cumplir una lista de reglas; vengan a servir en un ministerio; vengan a llenarse de responsabilidades”.

Tampoco dice:

• “Vengan a una técnica de relajación”.

• “Vengan a practicar algo para distraerse”.

• “Vengan a disfrutar de entretenimiento para olvidar sus preocupaciones”.

Jesús se presenta como el centro y la única fuente de descanso verdadero. “Vengan a mí” es una invitación a una relación real con Él, a encontrar en sus brazos el abrazo que nuestras almas necesitan, a saciar el hambre y la sed de nuestros corazones cansados e insaciables.

Para muchos, venir a Jesús significa priorizar la relación con Él por encima de los escapes temporales que solemos buscar. Intentamos evadir el agotamiento espiritual usando redes sociales sin parar, maratoneando series, asistiendo a fiestas que nos exponen al pecado o consumiendo aquello que termina dañándonos. Pero debemos admitirlo con honestidad: nada de eso nos da el descanso que necesitamos.

Agustín de Hipona lo expresó de manera inolvidable: “Señor, nos creaste para ti, y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti”. La banda Un Corazón repite la misma verdad: “Nuestros corazones insaciables son, hasta que conocen a su Salvador”.

Esa sigue siendo la invitación de Jesús hoy: Vengan a mí.

Los invitados: “todos los que están trabajados y cargados”

Lo primero que llama la atención es la amplitud de la invitación: Jesús llama a todos. Es una invitación generosa, llena de amor y de un interés profundo por el bienestar espiritual de aquellos a los que está invitando.

Jesús no llama a los que lo tienen todo en orden. No llama a los que están al cien por ciento, a los que nunca se cansan, a los que siempre son productivos o a los que parecen tener hábitos impecables. Su invitación va dirigida a quienes cumplen una condición muy concreta: estar trabajados y cargados.

Los trabajados son aquellos que se desgastan por sus propios esfuerzos. Son los que intentan sostener la vida por sí mismos, los que buscan ser independientes a toda costa, los que trabajan hasta el agotamiento y, aun así, se sienten vacíos por dentro. Duermen, pero no descansan.

Los cargados son los que llevan pesos impuestos por otros: reglas humanas o religiosas, expectativas sociales injustas, exigencias imposibles de cumplir, deudas difíciles de pagar y problemas que parecen no tener solución.

Jesús abre la invitación sin discriminar entre religiosos o no religiosos, fuertes o débiles. El único requisito es reconocer el cansancio de nuestra alma.

El mundo invita a sus fiestas a los más distinguidos. Pero en la fiesta de Jesús, la entrada es el cansancio. Si estás agotado y cargado, eres bienvenido.

Para muchos jóvenes, estas cargas toman formas muy concretas: la presión académica que susurra “si no eres el mejor, no vales”; las redes sociales que exigen aprobación constante; las expectativas familiares de éxito; o incluso una espiritualidad marcada por la culpa de “no ser lo suficientemente bueno” delante de Dios.

Necesitamos reconocer que el agotamiento no es solo físico, sino también emocional y espiritual. Admitirlo es el primer paso hacia Cristo.

El salmista nos hace la misma invitación, y nos explica lo que debemos hacer:

“Echa sobre Jehová tu carga, y él te sustentará” (Sal. 55:22).

La promesa: “y yo los haré descansar”

Las religiones falsas prometen trabajo. Jesús promete descanso. Mientras el mundo insiste en trabaja más, consume más, haz más, Jesús nos dice: ¿Quieres descanso para tu alma atribulada? Ven a mí.

¿Quieres paz verdadera en medio de tus peores angustias? Ven a mí.

¿Quieres una vida llena de sentido? Ven a mí.

¿Quieres una satisfacción que no se desvanezca? Ven a mí.

“Los haré descansar” significa que el Señor nos dará reposo y aliviará nuestras cargas. No se trata de un descanso pasivo ni superficial, sino de un descanso restaurador, real y pleno.

Este descanso tiene al menos tres dimensiones.

Primero, es un descanso presente. Significa paz en medio de la ansiedad.

“La paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestras mentes en Cristo Jesús” (Filipenses 4:7).

Segundo, es un descanso espiritual. Significa liberación de la culpa y de la carga del pecado.

“Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo” (Romanos 5:1).

Tercero, es un descanso esperanzador. Incluye la promesa de un descanso eterno en la presencia de Dios. Hebreos 4:9–10 nos recuerda que aún queda un reposo pleno para el pueblo de Dios, el cual ha de manifestarse en plenitud cuando Cristo regrese.

Mientras ese día llega, podemos descansar verdaderamente ahora, sabiendo que el Señor cuida de nosotros.

Dulce refugio en la tormenta

Un barco en medio de un mar agitado puede moverse con violencia, pero si tiene un ancla firme, no deriva. Y para los que hemos acudido a la invitación de Jesús, él es esa ancla que nos da descanso aun en medio de la tormenta.

El descanso que Jesús ofrece no es escapar de la vida, sino vivirla con un corazón en paz, sabiendo que nuestra carga está en manos del Señor que cuida de nosotros. Hoy, muchos buscan descanso en el entretenimiento, los logros o el reconocimiento. Pero esos caminos no quitan la carga; apenas la esconden por un momento.

Por el contrario, Jesús ofrece lo que nadie más puede ofrecer: descanso para el alma. Así que, cantemos con convicción: “Dulce refugio en la tormenta es Jesucristo el Salvador”. Y mientras caminamos juntos, aprendamos también a orar unos por otros, descansando en Aquel que dijo: “Vengan a mí”.